Dacă am citi ideologiile politice exclusiv în funcție de dimensiunea lor temporală, am observa că:
1. extrema dreaptă (rasismele, fascismele, tribalismele și naționalismele de diverse tipuri) e în război cu viitorul și cu prezentul, încercând să le aducă înapoi într-un trecut imaginar (prin omogenizare);
2. extrema stângă (comunismele, socialismele, marxismele, utopiile egalitariste, progresismele corect politice) e în război cu prezentul și cu trecutul, pe care vrea să le șteargă în numele unui viitor utopic (sau mai degrabă distopic, tot prin omogenizare);
3. centrul (capitalismele, liberalismele, democrația în diversele sale forme) e prea puțin preocupat de trecut sau viitor, concentrându-se pe prosperitatea prezentă, domeniul concretului, politici pe termen scurt în scopul acumulării continue de capital și drepturi individuale.
Trecutul glorios la care visează fascismul poate reprezenta orice, de la Vlad Țepeș la Nicolae Ceaușescu sau Klaus Iohannis. Nu prea contează, atâta timp cât ceea ce numim ”sistemul”, în manifestările sale diverse (de la pantaloni roșii care cumpără roșii prin piețe, până la baroni de stepă care cumpără judecători și jurnaliști), vrea să reducă lumea la o fotografie.
Realitatea însă nu stă pe loc, și cu fiecare clipă în care ne agățăm de trecut, rămânem în urma prezentului. Am văzut asta deja în Mongolia, o țară în care unii în continuare trăiesc vremurile lui Ghinggis Haan, iar prezentul a uitat de ei prin ghetouri fără apă, curent electric și canalizare.
Într-o lume în care se dezbat inteligența artificială, energii alternative și războaie cu drone, noi discutăm despre limba bătrână, a sunat Lia, industria calului, Athos și cum să mai refuzăm bani de la Bruxelles.
Aproape că nu mai am ce scrie legat de politica românească fără să mă cuprindă un simț al ridicolului. Clepto-birocrația nu înțelege că toată schema feudală instituționalizată de sugere a banului public nu poate supraviețui, pentru că nicio luptă cu prezentul nu a fost în cele din urmă câștigătoare. Nu au câștigat Mussolini, Hitler, Mao, Kim, Stalin, Fidel… cu siguranță nu pot câștiga Sorin, Călin sau Nicușor.
Însă odată cu ei, noi toți rămânem în urma prezentului, care a ajuns acum doar un punct la orizont. Viitorul și trecutul au măcar scuza că nu există, fiind doar proiecții ale propriilor noastre frici și dorințe. Noi nu avem această scuză, și subzistăm în afara istoriei, din mila Europei și a NATO, sperând că alții ne vor apăra la nesfârșit de consecințele propriilor greșeli. Nici să imităm nu suntem buni: AUR e o caricatură a MAGA, PNL a ajuns o caricatură a liberalismului european (poate nici măcar atât) și a propriei istorii, iar PSD – o caricatură a unei caricaturi.
Unele consecințe sunt însă inevitabile; noi toți plătim, de exemplu, alegerea unui președinte dăunător (Dominic Fritz plătește mai mult decât alții, de exemplu, dar pentru o responsabilitate mai mare), în urma unui abuz fără precedent în democrație (anularea neexplicată a alegerilor), abuz pe care de asemenea l-am acceptat fără mari proteste, precum celelalte abuzuri judiciare.
Acum suntem îndemnați să economisim energie, mai ales pentru că România ”nu a avut timp” să-și dezvolte capacitatea de stocare nici la o fracțiune din cea a Bulgariei. Până nu înțelegem că orice ni se întâmplă rău pe stradă, la spital, în metrou, la muncă, în azile, în instituții e o consecință a propriilor noastre alegeri, nu vom putea evita consecințele decât din bunăvoința celor pe care-i înjurăm.
Iar timpul nu mai are de mult răbdare cu noi.
Articol publicat și pe Comunitatea Liberală.
Andrei Colțea este antropolog, istoric, autor, instructor de arte marțiale și cercetător al fenomenelor religioase. A obținut un doctorat în Studii Globale la Universitatea din Shanghai. În prezent este consultant de branding intercultural pentru companii internaționale majore, având experiență profesională și în marketing politic și educație.
Bine punctat, mulțumim pentru articol! Am constatat și eu de-a lungul anilor că Romania se află într-un defazaj permanent față de restul lumii moderne, defazaj care se amplifică pe zi ce trece și mărește decalajul față de ceea ce numim civilizație.
Când alții cuceresc spațiul cosmic, vorbesc despre energii alternative regenerabile și nepoluante, inteligență artificială, drone, noi ne împiedicăm de industria calului, moaște, n-am ajuns încă să implementăm folosirea gazului metan la nivel național, iar un simplu hacker ne poate paraliza sau da peste cap domenii importante pentru economie sau securitatea națională. Avem multe instituții vitale pentru funcționarea statului corupte sau nefuncționale, populate cu yesmeni, nepoți, mătuși și amante, toate aceste personaje de multe ori implicate direct în forul decizional, urmări directe ale unei educații lăsate de izbeliște și promovării de-a lungul unor decade a unei mentalități maneliste de cocalari și pițipoance, atât în societate, dar mai ales în politică.
Când unii mută munți din loc,
Noi îi spălăm tot in șaitroc.
Deși ne-a dus unul de nas,
Ca vom invinge, pas cu pas,
Tot el ne-a îndrumat apoi,
Un pas ”nainte, doi ”napoi!
Și-a venit altul, zâmbet bleg,
De parcă nici n-ar fi întreg,
Și-n loc țină drumul drept,
Ne rătăcește… prin deșert!
Mă tot întreb, fără speranță,
Vom mai ieși la suprafață?
Suntem in cautarea lui Pierre Vaillant si a goeletei Speranta.
Dar tovarasul si heil profesor Woland si echipa se opun.
Excepționall! Fantastic! Fenomenal!
Ce-ați facut? Le-ați pus oglinda drept în ochi.
Ăsta-i tot adevărul. Pur si simplu.
Vă multumesc și vă rog să-mi permiteți să mă descopăr și să mă înclin.
Frumoasa ideea. Actiunea ideologiilor asupra timpului trecut, prezent si viitor. Extremismele vaporizeaza prezentul, il transforma in fantome. Inapte sa faca fata prezentului, inventeaza prezenta trecutului respectiv a viitorului: fantomele.
Extremismul de stanga – un deseu in deriva in spatiul extra terestru, nu stie cine e si de unde vine. Marx a si recunoscut, subcontient i-a fost livrata fraza, ca e curierul ce livreaza o fantoma.
Extremismul de dreapta – o refulare a trecutului pe podeaua prezentului, putoarea refularii e atmosfera pe care o lasa mostenire viitorului. Mascat, costumat in pielea ursului de pestera, pe care are norma sa-l vaneze anual, devine ursul de pestera interior si ataca ambulanta, ia la ciomege si spoiala de civilizatie. Dreptul roman inlocuit cu directa de dreapta.
Ca multimi, cele doua extremisme se reunesc perfect in Apocalipsa. In ultimul act trecutul, prezentul si viitorul sunt la fel de vinovate, opera se termina cu ele la Infern.
Iar centrul e prea terestru – o musca fara aripi, pare sa se deruleze in “ziua cartitei”, e monoton si unidimensional.